1、凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉，不官而衡至者，君子慎之。
2、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。
3、乱则国危，治则国安。
4、不诱干誉，不恐于诽。
5、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。
6、尊严而惮，可以为师。
7、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
8、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。
9、以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。
10、怒不过夺，喜不过予。
11、良农不为水旱不耕。
12、兵要在乎善附民而已。
13、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
14、思索以通之。
15、强自取柱，柔自取束。
16、以善先人者，谓之教。
17、无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。
18、良农不为水旱不耕。
19、凡斗者自以为是，而以人为非也。
20、论德而定次，量能而授官。
21、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
22、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
23、目不能两视而明，耳不能两听而聪。
24、务本节用财无极。
25、乐易者常寿长，忧险者常夭折。
26、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
27、声乐之入人也深，其化人也速。
28、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
29、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
30、刑称罪则治，不称罪则乱。
31、有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。
32、知贤之谓明，辅贤之谓能。勉之强之，其福必长。
33、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
34、君子养心莫善于诚。
35、望时而待之，孰与应时而使之。
36、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。
37、形相虽恶，而心术善，无害为君子也。
38、习俗移志，安久移质。
39、学无止境。
40、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
41、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
42、名声若日月，功射如天地。
43、君子之学也，人乎耳。箸乎心。
44、足国之道，节用裕民，而善臧其余。
45、流丸止于瓯臾，流言止于知者。
46、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
47、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
48、贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。
49、凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。
50、无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。
51、腾蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。
52、非我而当者，吾师也；是我而当者。吾友也；谄谀我者，吾贼也。
53、志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。
54、知而好问，然后能才。
55、君子赠人以言，庶人赠人以财。
56、凡事行，有益于理者立之，无益于理者废之。
57、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
58、下贫则上贫，下富则上富。
59、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
60、是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。
61、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
62、其持之有故，其言之成理。
63、蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
64、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
65、居必择乡，游必就士。
66、声无小而不闻，行无隐而不形。
67、知之而不行，虽敦必困。
68、学者非必为仕，而仕者必为学。
69、水则载舟，水则覆舟。
70、圣可积而致，途之人可以为禹。
71、大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。
72、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。
73、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。
74、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
75、名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。
76、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。
